[原文]
骘(zhi)闻而辟之,时震年已五十余,累迁荆州刺史、东莱太守。当之郡,道经昌邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,夜怀金十斤以遣震。震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮色无知者。”震曰:“天知地知,我知子知,何谓无知者?”密愧而出。
(注:茂才,即秀才。东汉光武帝名秀,为避讳,故称秀才为茂才。)
[释文]
大将军邓骘听说他博学而征聘他入官。这时杨震已五十多岁,任荆州刺史、东莱太守。当他赴任,路过昌邑时,过去杨震举荐的荆州秀才王密已当上昌邑县令。王密乘夜怀黄金十斤送到杨震住处。杨震说:“老朋友知道你,你不知道老朋友了,什么原故呢?”王密说:“黑夜无人知道这件事。”杨震说:“天知,地知,你知,我知,怎能说无人知道?”王密面有愧色而退。
[点评]
杨震不受“四知金”的故事,颇能发人深省。
杨震五十岁前没有做官,是个乡村的书塾先生,还租一点田,务农为生。这时自然不会有人黑夜里偷偷摸摸给他送十斤黄金,因为他没有权,也不可能给人以好处,所以不会有人要报答他。五十岁以后他做了官,有了权,提拔人,就有人送金上门了。可见,权与钱的交易,常在掌权执政者的条件下发生,官场腐败现象也必然由此产生。所以,权力越大,地位越高,就越要警惕腐败现象的出现。一旦出现,就要用自律的方法,加以处置。
自律是自我规范与约束。杨震的“四知”,就是一种自我规范与约束。其中的“天知地知”,实际上就是社会道德准则,虽然看不见,摸不着,然而确实存在于你、我、他的心中。这就是俗话所说的:“天地良心”。良心,亦良知,它是人们长期在社会生活中形成的,应该说是“人皆有之。”连做贼的人,都知道偷盗是件羞耻事,是违反做人的基本道德准则的。否则,怎会有做贼心虚的表现呢?“生平不做亏心事,夜半敲门心不惊。”相反,做了亏心事,就要心惊肉跳,坐卧不安,这就是“良心”起的作用。杨震用天地良心谴责了王密,王密也接受了天地良心的谴责,否则,王密怎会羞愧而去呢!