第四十四篇 张衡测地动

　　[题解]
　　地动，即地震。张衡于公元132年，制造出世界上第一座测定地震方位的侯风地动仪，能测知较强地震方位，比外国地震仪早一千七百多年问世。

　　张衡（公元78-139），东汉南阳西鄂（今河南省南阳）人，从小爱学习，“通五经，贯六艺，”曾被举为“孝廉”，却不去应荐。后来他的才名惊动了皇帝，汉安帝派专车去接，他才不得已应召为太史令。张衡是东汉有名的文学家、科学家，曾作《二京赋》，《四愁诗》而名噪一时。他尤其精于天文历算，著有历法《灵宪》、算术《算罔论》，并亲自制作浑天仪和侯风地动仪。

　　本篇文字摘自《后汉书》张衡传。《后汉书》作者范晔，南北朝时期南朝宋顺阳（今河南浙川县以东）人，他在前人撰写的几十种东汉史书基础上，进行剪裁提炼，取其精华，去其冗赘，自成一家，基本上沿《史记》、《汉书》纪传体，并针对东汉具体情况，新增了党锢，宦者，文苑，独行，方术，逸民，列女等七种类传，从内容到形式都超过了当时同类著作。可惜他的著作尚未完成即被告发与孔熙先密谋拥立刘义康为帝，被宋文帝所杀。其后，南朝梁刘昭取晋司马彪《续汉书》中的八志，补上范晔写史未完成的部分，合成一书，称《后汉书》共120卷。后来，人们将《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”，成为我国研究汉末三国以前历史最主要的史料。

　　[原文]
　　阳嘉元年，复造侯风地动仪，以精铜铸成，园径八尺，合盖隆起，形似酒樽，饰以篆文山黾鸟兽之形，中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍张口承之。其牙机巧制，皆隐在樽中，复盖周密无际。如有地动，樽则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知，虽一龙发机，而七首不动。寻其方面，乃知震之所在，验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征，后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。

　　[释文]
　　阳嘉元年，张衡继续设计与制造了侯风地动仪。以精铜铸成，直径八尺，有盖隆起，像一只酒樽，外表装饰有篆文山黾鸟兽之形，樽中有四根大柱子，连接八根横杆，设有能拨动的枢纽，樽外壁上有八条龙，龙口中各衔一铜丸，下有铜蛤蟆张口等着。牙轮机关连杆藏在樽中，盖子合上无缝隙，遇有地震，樽动则龙动，触发机关使龙口吐丸，蛤蟆接住，有响声，能使看守人察觉到。因只一龙吐丸而其余七龙不动，这一龙所示方向即地震方向。每次以事实验证，都灵得很。这是过去书典记载中所没有的。曾经发生过一龙发机吐丸，但不感到有地动，京师学者都认为这仪器不灵。过了几天，龙口所指方向陇西有驿书到，称前几日地动，于是大家才佩服这仪器的妙用。

　　[点评]
　　张衡造地震仪，比欧洲科学家制造的地震仪早一千七百多年，这虽然值得炎黄子孙引为自豪，但同时也发人深思，为何我国古代科学技术如此发达，却没有继续前进，让欧美各国后来居上呢？值得探讨。

　　中国封建社会特别长，占统治的学说思想，是儒家，其次是主张清净无为的道家和佛家。后两种自然是同科学技术背道而驰的，只有一个例外，即火药是道家炼丹术中无意发明的。占统治地位的儒家思想，在东汉时期达到高峰，所谓“废黜百家，独尊儒术。”首先，儒家思想宣扬天道不变，死生有命的世界观，和君臣父子，忠孝节义的封建伦理道德，从而加强了封建社会的思想统治，延长了封建社会的寿命。西方国家封建社会约存在一千三百年，就进入了产业革命，迎来了资本主义社会。而中国的封建社会，如从春秋战国之交算起，到1840年鸦片战争沦为半殖民地半封建社会为止，延续了二千余年，其次，中国封建社会历代王朝实行以穷读儒经为本的科举制度，使”学而优则仕“，即读书做官，成为知识阶层唯一的出路。不少有才智的人把大好青春，埋进穷读四书五经，吟诗作文的浩瀚海洋之中，有的人为此花费毕生精力而一无所获。所以，古代历史上虽然有许多创造发明，有许多才智之士，但刚一露头，就得不到阳光雨露的滋润而枯萎下去，以至中途夭折。如此说来，儒学对社会产生消极的一面，阻碍科学技术的发展，恐怕也是当年孔夫子所料未及的吧。