第四十三篇 寒朗平冤狱

　　[题解]
　　据《资治通鉴》卷四十五、汉纪三十七，明帝永平十三年（公元70年），记载了侍御史寒朗坚持实事求是原则，在白色恐怖人人自危的险恶形势下，挺身而出，仗义执言，平息了一椿特大冤案的经过。

　　事情由起，汉明帝之弟楚王刘英，好佛，与术士王平、颜忠等制作金黾、玉鹤，刻文字为符瑞，被一个名燕广的人告发说他们“制作图书，有逆谋。”有司查询，认为楚王刘英想造反，罪该杀。汉明帝表示，刘英是皇弟，不忍杀，废去楚王称号即可，（楚王刘英次年自杀）。又有人告发说：“司徒虞延曾事先知道楚王刘英的事，隐瞒不报。事实上，虞延确实听说过楚王刘英制作符瑞的事，只不过当时不以为意而已。如今刘英事发，虞延就莫明其妙地被牵连进去。于是明帝又下令查虞延，虞延害怕，畏罪自杀。事情越闹越大，案情也越传越离奇。据《资治通鉴》记载：“是时，穷治楚狱，遂至累年，其辞语相连，自京师亲戚、诸侯、州郡豪杰，及拷按吏，阿附坐死徒者，以千数，而系狱者尚数千人。”这个特大案件，汉明帝自过问，其部下又捕风捉影，大搞逼供信，以致牵连的人，越来越多。判死刑、徒刑的人以千计，在牢中受审的也有几千人。许多大臣，明知案情冤屈，搞扩大化，但害怕自己稍有不慎被卷进去，噤若寒蝉，人人自危，在公开场合，他们不得不说一些违心话，捧场的话，使头脑发胀的明帝格外蒙蔽，一味追查深挖。此时，唯有寒朗人敢说真话，冒着自身被杀，被族灭的危险，勇敢地向明帝申诉，终于使明帝明白过来，平息了这起冤狱，救出几千无辜者。

　　符瑞，又称符应、符命。古时以所谓“祥瑞”的征兆，附会成君主得到天命的凭证。

　　[原文]
　　楚王英与方土作金黾、玉鹤，刻文字为符瑞。男子燕广告英与渔阳王平、颜忠等造作图书，有逆谋。事下案验，有司奏：“英大逆不道，请诛之。”帝以亲亲不忍，十一月废英，徒丹阳泾县，赐汤沐邑五百户，男女为侯主者，食邑如故。许太后勿上玺绶，留住楚宫。先是有私以英谋告司徒虞延者，延以英藩戚至亲，不然其言。及英事觉，诏书切让延。 十四年春三月甲戌，延自杀。

　　颜忠、王平辞引隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、濩泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时，上怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入，无敢以情恕者。侍御史寒朗心伤其冤，试以建等物色，问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言：“建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。“帝曰：”即如是，忠、平何故引之？“对曰：”忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。“帝曰：“即如是，何不早奏？”对曰：“臣恐海内别有发其奸者。”帝怒曰：“吏持两端！”促提下捶之。左右方引去，朗曰：“愿一言而死。”帝曰：“谁与共为章？”对曰：“臣独作之。”上曰：“何以不与三府议？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人。”上曰：“何故族灭？”对曰：“臣考事一年，不能穷尽奸状，反为罪人讼冤，故知当族灭。然臣所以言者，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故，臣子所宜同疾，今出之不如入之，无可后责。是以拷一连十，拷十连百。又公卿朝会，陛下问以得失，皆长跪言：“旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。”及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢悟陛下言者。臣今所陈，诚死无悔。“帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱，录囚徒，理出千余人。

　　[释文]
　　楚王刘英与方土渔阳人颜忠、王平等，制作金黾、玉鹤，刻文字图案为符瑞，被一男子燕广告发有谋反之罪。司法部门立案查验，向汉明帝报告：“楚王刘英大逆不道，依法当斩。”帝认为楚王刘英是自己弟弟，不忍心杀，十一月，废去其楚王封号，下放丹阳泾县，拨五百户的赋税养活他。其子女封侯、公主的、按规定享受不变。其母许太后仍可住楚王宫内，不交出印玺封号。在这之前，曾有人私下里把楚王英的事告诉司徒虞延，当时虞延认为刘英是皇亲，不以为意，待刘英事发，皇帝急切追查。次年春三月，虞延自杀。

　　方士颜忠，王平供词咬上隧乡侯耿建，朗信侯臧信，、濩泽侯邓鲤，曲成侯刘建。他们的供祠中，都说不曾见过颜忠、王平。当时，皇帝盛怒之下，官吏惶惶不安。因为一旦牵连进去，把其他的缺点联系上，罪就不轻了。谁无过错缺点？所以无人敢出来为其说情。只有侍御史寒朗为无辜者哀伤。他试着以耿建等人的相貌向颜忠，王平核对，发现这二人惊愕得不是答错，就是答不出。寒朗知道供词有假，就向皇帝奏道：“耿建等人没有参与作奸谋反，实为颜忠、王平之诬陷。我怀疑那些牵连进去的人，多同这种情况一样。”皇帝说：“照你这么说，颜忠，王平为何要供出他们呢？”寒朗说：“颜忠、王平二人自知犯罪太大，故编造情节，希望证明自己也是假的，无罪的。”皇帝说：“即使如此，为何不早说？”寒朗说：“我恐怕已有人揭露过他们二人是诬陷的了。”皇帝大怒，令左右侍从上去抓住寒朗双手，推出去槌打。左右侍臣正要架走寒朗，寒朗说：“让我说句话再去死。”皇帝又问：“谁与你商议过奏章？”寒朗说：“是我一人写的。”皇帝说：“何不与太尉，司徒，司空三府合议？”寒朗说：“我自知写这份奏章风险太大，有灭族之罪，故不敢多牵连他人。”皇帝说：为何灭族之罪？”寒朗说：“我对此案观察一年了，还不能彻底弄清案中奸罪，如今又为囚犯诉冤，故有灭族之罪。但是我还是要说，诚心希望陛下，一旦醒悟，我发现案犯审问中，都说这是谋反大罪。为人臣及人子的，大概都有一个通病，就是顺着上面，承认比不承认好，承认了不再追究。由此，拷一连十，拷十连百。又，公卿大臣上朝时，陛下问此案得失，他们都长跪着说：‘按过去刑律，造反诛连杀九族，陛下开恩，裁定他们本人受刑，不杀九族，天下的人已很感恩了。’然而他们退朝回家，口虽不言，却仰天叹息，无人不知此案多么冤枉，无人敢提醒陛下。现在我的话说完了，死而无悔了。”皇帝怒气消解，令寒朗出去，过了两天，皇帝亲自到洛阳监牢查问囚徒名单，清理释放一千多人。

　　[点评]
　　这段历史故事，叙述了以汉明帝一方，以寒朗为另一方，相互对立的斗争，最后真理战胜缪误，以寒朗胜利而告终。

　　汉明帝是东汉光武帝刘秀的第四个儿子刘荘，在帝位十七年。这件事发生他当政的第十二年。《资治通鉴》记载他：“性偏察，好以耳目隐发为明。”即主观主义很严重，自作聪明，喜欢以感想代替事实。寒朗是个官职不大但接近皇帝的近臣，当他了解到方士颜忠、王平供词牵连的耿建等人，根本未见过颜忠、王平之面，怎可能是同谋呢？于是提审颜忠、王平，查问耿建等人的容貌，果然颜忠、王平目瞪口呆，答不上来。由此可以证明王平、颜忠的供词，是乱咬的，因为逼供，已咬上几千人，最后咬得离了谱，连未见过面的人也咬上了。寒朗又深入分析了不少人被咬上的心态：他们被咬上后，脱不开身，而一次次逼供受刑，实在顶不住，于是采取“出之不如入之，可无后责。”即承认招供，可以不再追审受罪。而审讯的人为了扩大“战果”，乘胜追击，必然要搞轮番战术。审人与受审两方面的心态相结合，就会形成“拷一连十，拷十连百”的扩大化。寒朗还分析，为何旁观者明知有扩大化，却不敢出来说句公道话，反而在公开场合说违心的话呢？原因是他们害怕牵连进去，把平时一些过失，隐私，统统翻出来，与此案“挂勾”，谁平时没有点过错？不得罪人？所以明知此案有冤，假，错，却宁左勿右，随声应和。只有寒朗一人发出与众不同的呼声：“这是一起冤假错案！”真是振聋发瞆。可见，在特定的条件下，真理往往掌握在个别人的手里。寒朗的呼声，是独唱，但却说出了绝大多数人想说而又不敢说的话。而皇帝的举措，似乎得到多数人的拥护，实际上是地地道道的孤家寡人。

　　寒朗冒死上诉，仗义执言，为拯救千百无辜，置个人生死于不顾，侃侃而谈，有调查，有研究，有分析，有说服力，为后世树立了榜样，并留下深刻的启迪。