第五十四篇 唐太宗谈用人体会

　　[题解]
　　唐太宗李世民，是中国历代皇帝中一位杰出的政治家、军事家。他是唐高祖李渊的次子，李渊起兵，他南征北战，为唐开国奠基，立下汗马功劳。三十岁即帝位，在位二十三年。

　　唐太宗善于用人，他的助手如：李靖、房玄龄、杜如梅、长孙无忌、魏征等，都是难得的人才，大多来自过去的敌对集团，但为唐太宗所用，都忠心耿耿，尽心尽力。

　　本篇摘引唐太宗在他五十一岁时自我总结，谈用人体会。取材于《资治通鉴》卷一百九十八，唐纪十四，太宗贞观二十一年，即公元647年。

　　[原文]
　　上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不谕其故。诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜已者，朕见人之善，若已有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所；人主多恶正直，阴诛显戳，无代无之，朕践阼以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责一人；自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”

　　（注：戎狄，古时对西北少数民族的统称，阼，帝王嗣位时所升之台阶。践阼，登帝位。）

　　[释文]
　　唐太宗在翠微殿，问侍臣：“自古以来的帝王，虽平定中原华夏，但不能使西北方少数民族臣眼。我才能不超过古代帝王，而成绩比他们大，不知什么原故。请你们坦率说说。”群臣都说：“陛下功德像天地一样广大，其他万事万物没有什么可说的了。”唐太宗说：“不能这么讲。我之所以有如此功劳，不过做到五条罢了：一是自古帝王多忌妒胜过自己的人，我见别人优点，把它当作自己的优点对待，好像自己优点一样。二是每人的行为能力，不能十全十美，我弃其短取其长。三是一般的君主，看到好的，恨不得把他抱在怀中；看到不好的，恨不得把他推到深渊之中。而我见贤才，则尊敬他；见表现不好的人，则从爱护的角度教育他。使贤与不贤的人都各得其所。四是君主多半不喜别人当面批评，对直言者暗中加害或公开打击，没有那个朝代不这样。而我即位以来，直言者比比皆是，没有一人因此而免职。五是传统以汉族为贵，歧视少数民族，而我独一视同仁加以爱护，所以少数民族依靠我，像依靠父母一样。以上五条，是我能有今天成就的原因。”

　　[点评]
　　唐太宗李世民是唐朝的开国皇帝，文治武功，都很显赫。他在打江山与坐江山长期斗争中，把成绩的取得，归纳为善于用人的五条体会。这五条体会，至今仍然有其普遍意义。看起来似乎容易，但真正做到，并不容易。

　　(一)、爱才而不忌才。作为领导者，要有用人的肚量。把有才智的人吸引到自己身边，团结在自己周围，变大家的才智为领导者与被领导者集体的才智，则领导者的本领，就大大超过自己个人原有的水平。

　　(二)、弃其短而用其长。每个人都有其优点与缺点。作为领导者不可盯住别人的缺点不放。求全责备，而应该多看到别人的优点，尽量发挥其长处。

　　(三)、不走极端。对待干部应该客观地、历史地分析，防止片面性、形而上学地看问题，印象好时捧上天，印象不好时打入地狱，搞绝对化。

　　(四)、不搞一言堂。要欢迎不同的意见，包括反对的意见，广开言路。绝不可一听到批评就跳起来，或打击报复，压制反对意见。

　　(五)、不搞宗派主义。对于出身于少数民族的干部，与汉族一视 同仁，从思想上平等对待。推而广之，对一切不同出身、不同经历的干部，不搞亲疏之别，不拉帮结派，坚持唯人唯贤。唐太宗用魏征，就是一个范例。魏征出身于敌对政治集团，又爱提反对意见，唐太宗量才使用，把他放在谏议大夫的位置上，发挥所长，提出二百多项中肯的意见。类似魏征的例子还有很多，下面两篇戴胄、裴矩的故事，也都是唐太宗用人的例证。