第三篇 过而不改是谓过矣

　　(一)子曰：“过而不改，是谓过矣！”

　　【原文释义】

　　孔子说：“有了过错却不改正，这才叫做过错呢！”

　　【学习笔记】

　　人在一生中，不知会犯多少次过错，而过错往往是正确的先导，改错才能不断前进。孩童学步，不知会跌多少次跤，终于在多次跌倒了爬起来之后，才真正学会走路。可见，过错伴随人的一生，而人的一生又是在不断改正过错中前进。故有了过错并不可怕，可怕的是不改。不改的过错，才真正叫做过错。

　　(二)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

　　【原文释义】

　　子贡说：“君子有了过错，如同日蚀、月蚀。犯错，人人都见到；改错，人人也都景仰地见到。”

　　【学习笔记】

　　孔子的学生子贡，对孔子关于如何对待过错的论述，作了形象且生动的比喻。日蚀、月蚀过后，太阳依然是那样光芒四射，月亮依旧是那样明亮皎洁。

　　(三)子夏曰：“小人之过也，必文。”

　　【原文释义】

　　子夏说：“小人犯了过错，必然找出种种理由，加以掩饰。”

　　【学习笔记】

　　子夏是孔子的学生，对孔子关于过错的论述，作了进一步的补充：有过错不改必然躲躲闪闪，找出一大堆客观原因，企图推卸自己的责任，掩盖过错。这就与改错的方向，背道而驰了。

　　(四)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　【原文释义】

　　曾参说：“我每天三次反省自己：为别人办事尽心尽力了么？与朋友交往诚实守信了么？老师传授的学业认真复习了么”

　　【学习笔记】

　　每晚就寝前，默默地回顾一天下来自己的言行，内心作一些自我批评，并作为明日行动的参考指南。这种自我修养、自我教育方式，既简便又有效。

　　(五)子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子反求于自己，小人苛求于别人。”

　　【学习笔记】

　　有了问题，先查查自己方面有什么差错，然后再去要求别人。常常看到不少家长责骂孩子撒谎，却没有先查找自己，是不是曾在孩子面前说过谎？根子是不是在父母身上？

　　(六)子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子担心的，是自已没有能力，不担心别人不了解自已。”

　　【学习笔记】

　　注意力要放在自己身上，努力提高自身水平，而不应患得患失，总在看别人的脸色行事。

　　（七）人不知而不愠，不亦君子乎！

　　【原文释义】

　　别人不了解自己，自己并不怨天尤人，不也丝毫不影响自己是一个有道德有学问的人吗！

　　【学习笔记】

　　举办第29届奥运会，曾遇到少数有偏见的外国人抵制，但我们并不生气，坚持做好自身方面的工作。结果，那些扬言抵制、挑衅的外国个别政要和少数运动员，纷纷向北京奥委会认错、道歉。事实胜于雄辩，挑衅止于沉着应对。

　　（八）子曰：“君子耻其言而过其行。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子认为自己说的超过做的，是羞耻的行为。”

　　【学习笔记】

　　言过其实就是掺假。即使小商贩缺斤少两，也是不能容许的行为。

　　（九）子贡问君子,子曰：“先行其言，而后从之。”

　　【原文释义】

　　子贡问怎么才算是君子。孔子说：“先实践自己想要说的话，然后再把要说的话说出来。”

　　【学习笔记】

　　实践有可能成功，有可能不成功。说到如果做不到，岂不失信于人？

　　（十）子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子言语上宁可显得迟钝一些，但行动上要敏捷。”

　　【学习笔记】

　　讷于言，是相对于敏于行而言的。思路敏捷的人，行动快，但不说过头话。

　　（十一）子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“一个人说话大言不惭，那么他的行动一定很困难。”

　　【学习笔记】

　　信任，来自言行一致。而浮夸、吹牛、言过其实，都会给人以不可信任的感觉。

　　（十二）子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“古时候的人，话不轻易说出口。原因是担心自己的行为跟不上，而感到羞耻。”

　　【学习笔记】

　　俗话说：“一言既出，驷马难追，”说出去的话，泼出去的水。所以自古以来，有修养的人都慎于言，先做再说，或干脆不说，让事实讲话，比什么都强。

　　（十四）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子为人庄重而不与人争高下，与人为善友好合群而不结党营私。”

　　【学习笔记】

　　梅花，是矜而不争，群而不党的花中君子。有两首著名的咏梅词，由于时代不同，寓意也有所不同，但都歌颂了梅花的傲骨精神，现将这两首咏梅词敬录于下，供读者品味。

　　南宋爱国诗人陆游《卜算子?咏梅》：

　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　毛泽东《卜算子?咏梅》：

　　风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

　　（十五）子曰：“以约失之者，鲜矣。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“因为约束自己而发生过错的事，是很少见到的。”

　　【学习笔记】

　　约束的对立面是放纵。因为放纵自己而产生过错的事，真是太多太多了。

　　（十六）子曰：“君子周急不济富。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子周济急需的人，不给有钱人添富。”

　　【学习笔记】

　　雪中送炭，助人于困难之际。锦上添花，则量力而行，适可而止。

　　（十七）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮。文采与质朴搭配得当，才有君子风度。”

　　【学习笔记】

　　质朴与文采，本来都是良好的素质，但如果顾此失彼，搭配不当，反而会出现不良效果。搭配得当，则风度翩翩，仪态万方。正如化妆师根据年龄、胖瘦、体型、场合的不同，掌握好一个“度”字，不论浓妆，还是淡抹，都能恰到好处。

　　（十八）子曰：“过犹不及。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“过头与不足都不好。”

　　【学习笔记】

　　思想上不能有片面性，言行适度，不走极端。

　　（十九）子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“中庸作为一种道德，可以说是至高无上的了！民间缺少这一道德，已经很久了。”

　　【学习笔记】

　　中庸之道，不走极端是好的，但如果过于强调，则偏于保守，不利进取。如经济上，不大起大落是对的，否则“大跃进”成了大倒退，头脑发热必然带来客观规律破坏，然而不冷不热的缓慢速度也不可取。应该科学分析，稳中有进，不过热，也不可不热。

　　（二十）子曰：“人能弘道，非道弘人。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“人能弘扬真理，不是真理弘扬个人。”

　　【学习笔记】

　　这一章强调人的主观能动性。真理是客观存在的，客观力量再强大，如果人的主观上不努力，仍将无济于事。正如学校同一个班级，老师上课，学生受到的教育一样，但由于各人的主观努力不一样，成绩差异就很大。

　　（二十一）子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

　　【原文释义】

　　孔子说：“上天赋我道义，桓魋能把我怎么样呢？”

　　【学习笔记】

　　据《史记》记载，孔子经过曹国来到宋国，与弟子在大树下讲学。宋国贵族司马桓魋要加害孔子，弟子们劝孔子赶快离开树下险地，于是孔子说了这一番话。孔子正大光明，理直气壮不惧怕暗算。

　　（二十二）司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

　　【原文释义】

　　司马牛问什么是君子？孔子说：“君子不忧愁，不恐惧。”司马牛又问：“不忧愁，不恐惧，就算是君子吗？”孔子说：“反省自身不因过错而悔恨，还忧愁惧怕什么呢？”

　　【学习笔记】

　　自我反省不感到有内疚，则处变不惊，遇事不慌。犹如远洋海轮停泊港口，有铁锚牢牢系住，不怕狂风恶浪。

　　（二十三）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子心态平坦开阔，小人心中长怀幽怨。”

　　【学习笔记】

　　清末先贤林则徐赋诗自勉：“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。”无私则无畏。他大义凛然，在总督邓廷桢的协同下，毅然决然收缴殖民主义者230万斤祸国殃民之鸦片，在虎门付之一炬。大长中国人民志气，大灭帝国主义威风，虽“闯下大祸”，革职查办，亦无怨悔。一个人，只要为国家，为民族，为社会，做过一些好事，人民是不会忘记他的。

　　（二十四）子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子安详坦然，却不骄傲自大；小人骄傲自大，却不安详坦然。”

　　【学习笔记】

　　俗话说：“生平不作亏心事，夜半敲门心不惊。”安详、坦然，遇事不惊慌失措，也不自高自大，目中无人。

　　（二十五）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰:“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”

　　【原文释义】

　　子贡问道：“有一个字可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概是恕字吧！即自己不喜欢的，不要加在别人身上。”

　　【学习笔记】

　　联合国大厦里，镌刻有孔子的“己所不欲，勿施于人”格言。1993年世界宗教领袖在芝加哥开会，提出两条“黄金规则”，其中的一条，也是“己所不欲，勿施于人”。这句格言魅力如此之大，在于它的中心思想是提醒人们：要时时、处处设身处地为他人着想，换位思考，推己及人。如果人人都这样做，那么社会是和谐的，战争将让位于持久和平。

　　（二十六）不迁怒，不二过。

　　【原文释义】

　　不把自己怒气发泄到别人身上，不犯过去犯过的过错。

　　【学习笔记】

　　人们遇到不顺心的时候，发怒的情况是常有的事，但不应把怒气转移到其他人的身上，特别是弱者身上。夫妻吵架，拿孩子当出气筒，对孩子心理上会造成很大的伤害。

　　（二十七）子曰：“君子贞而不谅。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子恪守正道，但不固执地拘泥于小节。”

　　【学习笔记】

　　顾全大局，不拘小节。在原则问题上，寸步不让；在枝节问题上，灵活变通，必要时可以作一些妥协。

　　（二十八）子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

　　【原文释义】

　　子夏说：“大节上不超出界限，小节上有些出入是可以的。”

　　【学习笔记】

　　世界上的事错综复杂，很多事都需要通过协商谈判解决。原则问题，针锋相对；非原则问题，作些让步。达成协议，共创双赢，是最佳选择。

　　（二十九）子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“鄙陋的人可以同他一起侍奉君主吗？当他没有得到时，总忧虑得不到；当他得到以后，又忧虑会失去。如果忧虑会失去，他就什么事都会干得出来。”

　　【学习笔记】

　　目光短浅，自私心重的人，一般都存在患得患失的毛病。打个人小算盘，看不见大局，往往为小失大，见利忘义。

　　（三十）子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“不担心别人不了解自己，担心自己能力不够。”

　　【学习笔记】

　　平时注意自身“充电”，一旦时机来临，就能派上用场。怕的是“平时不烧香，临时抱佛脚”，眼看幸运之神向你款款走来，但却不得不失之交臂，徒唤奈何！

　　（三十一）子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“不担心自己没有职位，担心自己没有可以站得住的本领；不担心没有人了解自己，担心自己不具备有让人知晓的能力。”

　　【学习笔记】

　　诸葛亮出山的故事，可以作为这段论述的注脚。

　　东汉末年黄巾起义，天下大乱群雄并起。诸葛亮怀才不遇，隐居南阳隆中（今湖北襄阳西），但仍眼观六路，耳听八方，关心时局变化。经好友徐庶的推荐，刘备三顾茅庐，请出诸葛亮为军师，位在关羽之上。关羽起初还有点不服气，经过一段实践，很快看出诸葛亮果然人才出众，才心悦诚服，齐心共创蜀汉江山。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，体现了“滴水之恩涌泉相报”的崇高美德，千古传颂。

　　（三十二）子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“论文章学问，我跟别人差不多。论身体力行，我还没有完全达到君子的标准。”

　　【学习笔记】

　　孔子很谦虚，他学问高深，从者如云，却丝毫没有自满情绪。然而，他仍孜孜不倦，刻苦学习，向更高的目标努力。

　　（三十三）子温而厉，威而不猛，恭而安。

　　【原文释义】

　　孔子温和而严谨，有威仪而不粗野，沉着且安祥。

　　【学习笔记】

　　温和、安祥、威严而又令人亲近，是标准的古代君子形象。

　　（三十四）子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉”。

　　【原文释义】

　　子夏说：“君子给人的印象有三变：远看他庄重矜持，不苟言笑；贴近他和蔼可亲；听他讲话，又很严厉。”

　　【学习笔记】

　　外表印象是内在品德的忠实反映，有修养的人，里外一致，刚中有柔，柔中有刚，刚柔并济，不走极端。

　　（三十五）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子成全别人的好事，不帮助别人做成坏事。小人则相反。”

　　【学习笔记】

　　助人为乐，虽然是一项社会美德，但还要看助的是什么事？好事则助其成，坏事则劝其止。劝阻坏事，也是做了一件好事。

　　（三十六）子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　【原文释义】

　　孔子说：“君子吃饭不贪求满足，住房不贪求安逸，做事敏捷，说话谨慎，求教于道德高尚的人来端正自己的言行，这样就可以说是好学的了。”

　　【学习笔记】

　　生活上要简朴知足，工作上要勤恳严谨，思想上要端正言行，学习上要永无止境。