竹子自古以来就被人们所喜爱,尤其是文人墨客。晋朝时就有嵇康等七个文人好友,常在竹林下欢聚,号称“竹林七贤”,比喻自身高洁不同流俗。到了唐朝喜欢竹子、赞美竹子普遍盛行,唐诗中写竹子的诗篇不计其数。而且,古人都喜欢在自家庭院栽种竹子,以显示其人品道德纯正。连杜甫都说“嗜酒爱风竹,卜居必林泉”。苏东坡更是表示“宁可食无肉,不可居无竹”,竟然把居所竹子推到超凡脱俗的高度。
近期电视上播放大型纪录片《何以中国》,从历史长河探寻古老的中华文明形成和发展,我觉得《何以中国》足能令华夏子民引以为傲。都说世界有公认的四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古印度和中国),但只有中华文明是唯一延续至今的文明。
来到获得“中国最佳休闲城市”荣誉称号的成都,看过锦里之后,再逛逛宽窄巷子,自然会加深对成都人悠哉悠哉休闲慢生活的印象。 宽窄巷子是成都清朝时期遗留的老街坊,它是由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行的东西方向巷子组成。 成都的巷子和北方许多地方差不多,北京就把街坊叫某某巷子或某某胡同,而上海则叫某某弄堂或某某坊等等。宽窄巷子是清朝康熙年间,四川总督年羮尧给驻防成都八旗官兵和家眷盖的一片房子。
成都武侯祠边上的锦里,凡到过成都的恐怕没有不知道的,这可是川西最古老的、商业气息浓厚的老街。秦汉和三国时期形成的老街,规模不大只有500多米长,青石板路面已被磨的光滑发亮,两旁基本都是古色古香明清时期的川西民居。可能因为在武侯祠隔壁原因,锦里一年四季无论白天夜晚都热闹非凡,人来人往、熙熙攘攘、川流不息,满街尽是南腔北调的欢声笑语。 为啥叫锦里?
中国古代被誉为“诗圣”的杜甫,可谓是人人皆知、无人不晓。成都西门外浣花溪畔有一个杜甫的故居叫“杜甫草堂”,这可是到成都旅游打卡的热门景点。 从小就从课本上知道了李白和杜甫,既然到了成都,“杜甫草堂”又是被看作中国文学史上的“圣地”,前往参观学习自然是必须的。 公元759年杜甫一家为躲避“安史之乱”来到成都,在浣花溪畔盖了一间茅草屋,后人叫杜甫草堂,他住了四年创作了240多首诗。
贵阳图云关大山之中,抗日战争期间,全国最大的民间医疗机构“中国红十字会总会救护总队部”就设在其中。高峰时期,医护人员达3000多人,10个大队,分布于全国各大战区,前后参加救护总队的人数达8000余人。抗日战争中,救护总队总共救治伤兵民2000多万人次。三任总队长分别是:林可胜、胡兰生和汤蠡舟。
作者简介:张朝安系科技系统老干处统计管理的“中国航天华东物资供销站”退休老领导。 退休后的他喜欢旅游,也喜欢用手机记录美好事物,并制作成有特色的美篇作品。他觉得这既能活跃思维,减缓大脑衰老,又能与他人分享快乐,分享今日之祖国河山。他把制作美篇作为一个学习过程,不仅学会了使用智能手机,而且不断摸索学习、请教别人,制作的美篇作品也逐渐由粗变精了。 他说:做自己想做的事总是开心的。
在云南和四川交界被群山环抱中,有一个美丽动人的高原湖泊叫泸沽湖。它的面积有50平方公里,是我国第三大深水湖,最深处有100多来深。沿岸居民基本都是纳西族的摩梭人和彝族、蒙古族等少数民族,泸沽湖是纳西语“山沟里的湖泊”意思。 泸沽湖的山水风光固然是旖旎而迷人的,但是大多数人去这个地方恐怕还是被这里摩梭人的“女儿国”所吸引。 早就听说泸沽湖畔摩梭人有走婚习俗,还处在母系氏族。
如果说辰山植物园的睡莲展是上海的绿色名片,那么共青国家森林公园的菊展就是上海的彩色名片。古称菊花开后再无花。错!至少还有蜡梅和水仙花,以及各色各样的茶梅。如果算上红叶黄叶紫叶,秋末冬初也有姹紫嫣红的美景。
《礼赞新时代 颂歌献给党》是中国科学院老年人大学教学成果作品集的书名,集书法、绘画、摄影和手工等作品,都是大学老年人作品中的上等佳品。本栏目将分期展出其中一些作品,供读者欣赏。本期主要是些山水风景画大作。
辰山植物园每年都举办睡莲展,色彩斑斓,品种多多,充分展示了植物的多样性。